نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 4 صفحه : 435
حرف العين [من آباء الأحمدين]
ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ عَبْد اللَّه
2219- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن دَاوُد، الْهَرَوِيّ [1] :
قرأت فِي سماع مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس عن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس العصمي عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ياسين قَالَ سمعت محمّد بن العنبر بن ماوس يقول سمعت أحمد بن عبد الله بن داود خال القاسم بن ماوس. قَالَ قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ:
إنما العلم ليتقى اللَّه بِهِ، ويعمل بِهِ لآخرته، ويصرف عَنْ نفسه سوء الدنيا والآخرة، وإلا فالعالم كالجاهل إذا لم يتق اللَّه بعلمه.
قَالَ ابن ياسين: مات أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن دَاوُد سنة ست وثلاثين ومائتين، وَكَانَ سكن بغداد.
2220- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه، الْمَعْرُوف بابن الطبري [2] :
حدث عَنْ أزهر بْن سعد السمان، وحماد بْن مسعدة، وَمعاذ بْن هشام، وَعبد الصمد بْن عَبْد الوارث. ذكره عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم وَقَالَ: كَانَ يسكن بغداد.
رَوَى عَنْهُ أَبِي، وَأَبُو زرعة، وسئل أَبِي عن ابن الطبري. فقال: كان صدوقا.
2221- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن حنبل بْن هلال بْن أسد، الشيباني [3] :
ابْن عم أَبِي عبد الله أحمد بْن حنبل. حدث عَنْ مُحَمَّد بْن الصباح الدولابي.
رَوَى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن حنبل ولم يقع لَهُ إِلَيَّ غير حديث واحد.
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ- وَمَا كَتَبْتُهُ إِلا عنه أخبرنا عمر ابن أحمد الواعظ حدّثنا أحمد بن سعيد حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّه بْنُ أَحْمَد بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْبَلٍ- وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ- قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مقاتل بن بشير عن شريح بن هاني عَنْ عَائِشَةَ.
قَالَتْ: مَا دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلا صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ. [1] 2219- هذه الترجمة برقم 1903 في المطبوعة. [2] 2220- هذه الترجمة برقم 1904 في المطبوعة. [3] 2221- هذه الترجمة برقم 1905 في المطبوعة.
نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 4 صفحه : 435